Рим ликовал. Рим встречал победителя. На дороге, ведущей к Форуму, толпился народ, чтобы приветствовать кесаря, который триумфально въезжал в «вечный город». Еще вчера римляне почтительно склоняли головы перед бюстами кесаря Максенция, правителя Италии и Африки. А сегодня, когда гонцы принесли весть о его поражении, беломраморные изображения бывшего правителя свергались с пьедесталов. В Риме отныне властвовал новый кесарь — Валерий Флавий Константин.
В Форуме он вознес хвалу богам, помогавшим ему сокрушить тирана. Он пообещал покровительство соотечественникам, которые будут хранить ему верность, посулил Риму процветание, а римлянам богатство, даровал свободу всем, кого преследовал Максенций. И хотя сенаторам доводилось слышать от императоров, восходивших на престол, подобные обещания, которые впоследствии не выполнялись, они выразили свое удовлетворение, присвоив Константину титул правителя и Запада и Востока. Сенат принял решение воздвигнуть в честь великой победы Триумфальную арку…
Сколько их было, верховных правителей, за долгие годы существования Римской империи! Имена большинства императоров давно забыты людьми. Но Константину повезло.
Хотя он не прославился ни особой мудростью, ни блистательными военными победами, его имя вошло в историю как правителя Римской империи, который превратил христианскую религию, преследовавшуюся до середины IV столетия, в государственную религию великой державы Древнего мира. И если бы он имел возможность, то ему бы пришлось вознести за это хвалу не богам, а церковным историкам, которые прославили его как первого светского властителя, разрешившего свободное исповедание христианства.
Церковь причислила Константина к лику святых. В честь императора был учрежден специальный праздник, ежегодно отмечаемый христианами.
Начало почитанию нового христианского святого положили церковные историки, создавшие легенду о римском императоре, уверовавшем в христианского бога, в искупительную жертву сына божьего Иисуса Христа. Так появилось на свет сказание о чудесном сновидении императора Константина перед решающей битвой, в которой он одолел соперника. Ему якобы во сне было дано «указание» начертать на щитах своих воинов изображение креста — символа христианской религии.
Чье указание? Конечно, самого бога, ибо кто еще может являться в пророческих сновидениях? Почему Константин, поклонявшийся многочисленным богам римского пантеона, подчинился повелению христианского бога, скорее всего осталось загадкой и для создателей легенды. Но легенда есть легенда: в ней говорится, будто Константин распорядился изобразить крест на щитах своих воинов. Именно это принесло ему победу. А с ней ушли все сомнения, что есть только один истинный бог, которого почитали христиане. И кесарь объявил себя христианином, а христианскую религию сделал государственной.
Есть и другое сказание — о чудесном знамении Константину накануне битвы. Выступая в поход, он будто бы задумался, каким богам вознести молитву, чьим покровительством заручиться. И принял неожиданное решение: обратиться к христианскому богу. Почему? И этот вопрос навсегда останется без ответа. Во всяком случае, на него не смогли ответить сами христианские историки, сочинившие легенду, заставив домысливать тех, кто в нее уверовал.
Бог услышал молитвы и послал кесарю свое знамение. В полдень Константин вдруг увидел на небе изображение креста с надписью «Сим победивши!». Чудо увидели и все воины. А ночью во сне Константину явился сам Иисус Христос и повелел изготовить знамя с изображением креста. На следующий день оно было изготовлено и с ним войско выступило против Максенция на битву, принесшую победу.
Описывая эти события, христианские историки по-разному повествуют о них. Но смысл во всех случаях один. Без помощи христианского божества Константин никогда бы не победил. И поняв это, он решил принять христианство и даже распорядился, чтобы его самого изобразили со священным знаменем в руке.
Впоследствии исследователи пытались найти какое-то подтверждение легендам, но так и не нашли. О вещем сне, о небесном знамении, о щитах воинов, увенчанных крестом, писали только христианские авторы, а нехристианские историки ни словом не упоминали о них. А разве они могли бы умолчать о подобных чудесах, если бы те действительно произошли?
Были и другие основания для сомнений в правдивости сказаний, дошедших через века. Вскоре после военной победы Константина над Максенцием в Риме была сооружена Триумфальная арка. Казалось бы, на ней непременно должно быть изображение христианского бога, который оказал кесарю помощь. Но никаких следов, воскрешающих «преданья старины глубокой», не было. А вот изображение римского бога Гелиоса, широко почитавшегося в империи, на арке есть. Гелиос, а не Христос. Разве могло бы это случиться, если бы все было так, как повествуется в христианских сказаниях?
Христиане вознесли Константина на небеса, как правителя, первым признавшего истинность их веры. Но и тут есть серьезная неувязка. Ученые-историки установили, что первым издал эдикт (закон), разрешающий христианам открыто исповедовать свою веру, совершать обряды вовсе не Константин, а император Галерий, который правил раньше. Еще Максенций, впоследствии разгромленный Константином, принял эдикт Галерия и даже вернул христианам их имущество, которое забрали власти в пору гонений на последователей новой религии.
Но почему же тогда лавры от христиан достались Константину? Историки дают на этот вопрос недвусмысленный ответ. Да потому, что императорский жезл после упорной борьбы за престол получил Константин. А не так-то редко земные правители пожинали плоды своих предшественников. Нечто подобное произошло и с Константином. Христиане, которым было даровано право свободы вероисповедания, постарались выразить верноподданнические чувства римскому престолу. А поскольку престол занял Константин, они не замедлили объявить именно здравствующего императора тем правителем, который получил «божье благословение».
Льстецы были во все времена. Были они и при дворе Константина. А так как в императорское окружение попали и христиане, они прославили его, назвав первым «христианским кесарем».
Последние Комментарии