В Чехословакии свято чтут память Яна Гуса, который стал одной из жертв инквизиции. Он жил на рубеже XIV и XV столетий, был профессором Пражского университета и одновременно проповедником в Вифлиемской часовне в Праге. Сын бедного крестьянина, Ян Гус видел страдания народа и обвинял не только власть имущих, но и католическую церковь, которая защищала интересы правящих классов.
Гус выступал с яркими обличительными проповедями против папской власти. Он заявлял, что католическая церковь предала идеалы раннего христианства, встала на порочный путь, нэ имеющий ничего общего с тем, к которому призывал Иисус Христос. Гус говорил о развращенности клира, как и другие идеологи Реформации, осуждал симонию — продажу и покупку церковных должностей, торговлю индульгенциями. Вифлиемский проповедник требовал создания новой церкви, которая бы непоколебимо придерживалась священного писания, выполняла бы заповеди Христа, а не распоряжения пап, самочинно присвоивших право говорить от имени бога.
Эти проповеди восторженно встречались массами верующих. Беднота увидела в них призыв к изменению условий жизни, к освобождению от непосильного гнета. Проповеди Гуса оказались созвучными настроениям простых людей, в сердцах которых усиливалась ненависть к католическому духовенству. Первоначально его проповеди находили сочувствие и среди господствующих классов чешского общества, которые строили далеко идущие планы захвата земель, принадлежавших католической церкви в Чехии. Однако почувствовав, что выступления Гуса приводят в движение народные массы, власть имущие испугались й поспешили отмежеваться от слишком радикальных речей проповедника. Ведь негодование трудящихся против католической церкви могло быть началом. Кто знает, как обернется все дальше. Не потребует ли народ освобождения не только от церковного, но и от светского господства?
Папство осудило деятельность Яна Гуса. В 1410 году его отлучили от церкви, и он вынужден был покинуть Прагу, перебравшись в Южную Чехию. Но Гус не прекращал проповедовать. И тогда папа потребовал, чтобы он прибыл на созванный в 1414 году Констанцский собор.
Гус и его единомышленники, хорошо зная коварство католических иерархов, понимали, что поездка сопряжена с опасностью для жизни. Правда, император Сигизмунд I заверил его, что возьмет под свою защиту, чтобы никто не посмел даже пальцем тронуть проповедника. Более того, король выдал Гусу охранную грамоту. В ней чешскому богослову гарантировались «свободный проезд, свободное пребывание и ово- бодное возвращение». И хоте Ян Гус знал, что папа во всеуслышание грозил «предать пламени» ненавистного еретика, тем не менее все-таки решился отправиться на собор, чтобы изложить те обличения католической церкви, с которыми выступал в проповедях.
Ян Гус стал жертвой предательства. Как только он появился на соборе, его тут же схватили и заключили в подземелье. Папские слуги лицемерно говорили, что охранные грамоты действительны лишь тогда, когда они выдаются людям, не обвиненным в ереси. А Гус — еретик. И на него императорская защита не распространяется.
В тюрьму, где находился Ян Гус, направили опытных инквизиторов. Они пытались увещевать узника, требуя отречения от еретических проповедей, от обвинений, предъявленных папству. Перед ним был поставлен вопрос: «Отречение или жизнь?»
Измученный пытками Гус понимал, что достаточно уступить инквизиторам, католическая церковь обрушится на его единомышленников и последователей. Ведь отказавшись от своих идей, Гус тем самым признал бы, что обманывал единоверцев. На это пойти он не мог. И Ян Гус выбрал смерть, а не предательство.
6 июня 1415 года собор вынес решение. Ян Гус, которого обвинили в ереси, осуждался на сожжение на костре вместе с его писаниями. Палачи торжествовали. После казни они собрали пепел осужденного и высыпали в Рейн, чтобы приверженцы Гуса не смогли превратить этот пепел в священную реликвию.
Год спустя был сожжен на костре ближайший сподвижник Яна Гуса Иероним Пражский. Его пытали, морили голодом, чтобы добиться отречения от крамольных идей. Но и он перенес все испытания, бросив перед казнью смелые обвинения инквизиторам.
Последние Комментарии