Римские власти настороженно относились к приверженцам новой религии. Правители империи с тревогой наблюдали, как росли христианские общины. Не только потому, что христиане переставали возносить почести и делать жертвоприношения старым божествам. Они отказывались приносить жертвы и перед изображением императора. Более того, верующие учили, что все люди равны перед богом, что все они братья. Христиане осуждали богатство и богатых. Опасные мысли. Опасные суждения.
Пройдет время, и римские правители убедятся, что новая религия вовсе не угрожает империи. Постепенно христианские общины, объединявшие бедноту, примут людей состоятельных. Объединения христиан разбогатеют. Во главе их окажутся зажиточные люди, которые постараются любой ценой приумножить богатство общин. Да и может ли быть иначе в мире, в котором превыше всего ценится именно богатство, открывающее путь к власти.
К какой власти? Ведь императорская власть нераздельна. Но христиане противопоставят свои, самые справедливые, по их словам, законы несправедливым законам империи. Последователи новой peлигии откажутся именовать себя римлянами. Они — христиане, противостоящие Риму.
Однако в действительности никакого противостояния не было. Новая церковь не выступала против отмены рабства, не требовала от своих приверженцев неповиновения светским властям. Она и не думала менять установленные порядки. Ее «гордыня» состояла лишь в том, что она отказывалась делать жертвоприношения императорам. Земные властители не должны были уподобляться богу.
Не правда ли, все это довольно странно? Вроде бы у империи и церкви не было каких-то глубоких противоречий, но между ними не было и мира. Империя порой прибегала к устрашениям, начиная гонения на христиан. Их преследовали, принуждали отказаться от веры, а если они не соглашались, их ссылали, конфисковывали имущество, жестоко наказывали, предавали казни.
Три столетия продолжались распри между императорами и христианской церковью. Но все же империя вынуждена была признать церковь. Светские правители давно поняли, что церковь набрала достаточную силу для того, чтобы устоять под натиском преследований. А так как угрозы для империи она не представляла, то не лучше ли попробовать примириться с нею, заставив служить своим интересам? Тем более что, расширяя влияние, христианская церковь пользовалась авторитетом у значительной части населения. Такой союзник был необходим императорской власти.
Сейчас уже трудно установить, когда точно произошло примирение. Разумеется, оно не было мгновенным актом. Длившимся долгие годы распрям, взаимному недоверию нельзя положить конец в один день. Но из истории известно, что император Константин и его сын Констанций приняли христианскую веру.
Однако занявший после Констанция императорский престол Юлиан порвал с христианством. Он потребовал восстановления языческих храмов, поклонения старым богам. Христианство перестало быть государственной религией.
Нет, Юлиан не преследовал христиан. Он просто оттеснил их от престола, лишил дарованных прежде привилегий. Еще недавно обретшая власть церковь вновь оказалась в положении одного из многочислен них религиозных культов, распространенных на огромной территории империи. Но ненадолго. После кончины Юлиана его преемник Феодосий I обрушился на язычество, запретил жертвоприношения языческим божествам, расчистив вновь христианству путь к власти.
Последние Комментарии