Крестовые походы организовывались не только под флагом освобождения «гроба
господня». В XIII столетии крестоносцев привлекли богатые славянские земли.
Собственно, они издавна манили к себе германское рыцарство. Но настало время,
когда прозвучал прямой призыв к окатоличиванию славян, принявших православие, к
христианизации . «заблудших душ», остававшихся в плену у язычества Религия и здесь
оказалась надежным прикрытием завоевательных устремлений западноевропейских
феодалов.
В истории, как вы могли убедиться, нередко захватнические походы принимали
обличив «священных войн», давая возможность крестоносцам со спокойной совестью и
именем божьим на устах убивать, грабить, покорять целые народы.
Далеко не всегда «воинам Христовым» сопутствовала удача. Натолкнулись они на
упорное сопротивление славян и прибалтийских племен. В 1242 году немецкие рыцари,
пытавшиеся подчинить северо-восточную Русь, потерпели поражение на Льду Чудского
озера. Они были разгромлены русскими воинами под предводительством Александра
Невского. Крах крестоносцев стал суровым уроком тем, кто зарился на русские земли.
Крестовые походы организовывались и против христиан, не желавших подчиняться
папскому престолу. Папство обвиняло непокорных в ереси, учиняло расправу
над «возмутителями спокойствия». В начале XIII столетия по призыву папы Иннокентия
III был объявлен крестовый поход против альбигойцев, последователей одного из
Наиболее значительных антипапских движений средневековья.
Апрельским утром 1209 года тихие долины провинции Лангедок, расположенной на юге
Франции, были разбужены топотом коней. Сотни рыцарей металлических кольчугах и
кожаных латах двигались с севера. Перед ними стояла цель расправиться, с отступниками
и еретиками, получившими название альбигойцев — от города Альби — центра
еретического движения.
Ересь альбигойцев заключалась в том, что интенсивно развивавшиеся в XII столетии
города южной Франции решили отделиться от католической церкви и создать
собственную церковь. Феодальный строй и защищавшее его ,устои; панство
препятствовали развитию городов. Церковные иерархи вмешивались в. политическую
жизнь, диктовали свою волю городским властям. Церковь обложила население большими
податями. И немудрено, что люди, попытались вырваться из- под ее влияния. Общины
альбигойцев отличались от католицизма. Альбигойцы учили, что есть два мира —
«божий» и «дьявольский». Земную жизнь они считали миром дьявольским, порождением
сатаны. Люди должны были стремиться к установлению «божьего мира». А католическая
церковь препятствовала этому стремлению. Значит, она сама не от бога, а от дьявола. И
папская власть тоже.
Глава “Крестовые походы”
Священные Войны Крестоносцев
Обменный сервис вывод средств webmoney. .
0 Комментариев ↓
Последние Комментарии