Одним из крупных рабовладельцев являлась бразильская церковь. Рабами обзаводились
монастыри. А обращение монахов с ними было отнюдь не лучшим, а порой еще более
жестоким, чем светских рабовладельцев.
Церковники оправдывали жестокое обращение с рабами тем, что негры якобы
неполноценная раса, что они не способны понять хорошего с ними обращения. В
некоторых католических сочинениях утверждается, будто заставить невольников усердно
работать можно лишь с помощью наказаний. Иных способов нет.
Католические миссионеры обращали негров в христианскую веру. Рабы
становились «братьями во Христе». Но отношение к единоверцам-невольникам не
менялось. А ведь христианская религия провозглашает равенство всех христиан перед
богом.
Нет, никогда не существовало равенства в колониальных странах. Христианские
проповеди о любви к ближнему не подкреплялись делами.
В конце XVIII столетия начинается движение за отмену рабства на американских землях.
Но лишь в прошлом веке оно было официально отменено в большинстве колониальных
стран. Среди причин, приведших к отмене рабовладения, одна из главных — борьба
против рабства, на которую поднялись угнетенные народы. Однако надо учитывать
и то обстоятельство, что рабство со временем оказалось экономически невыгодным,
Капитализм открыл новые, более действенные и прибыльные формы эксплуатации.
Современные церковные авторы с большой неохотой вспоминают об эпохе, когда
процветали работорговля и рабовладение. Это отнюдь не случайно. В очень неприглядном
свете предстают служители религии, защищавшие несправедливость, бесчеловечность
и одновременно старавшиеся сохранить личину добрых пастырей, пекущихся якобы о
душах верующих.
Ушла в прошлое эпоха, когда корабли работорговцев бороздили океан со своим
необычным грузом. Рабство стало достоянием истории. Но и поныне в полных печали
негритянских песнях всплывают воспоминания о «жестоком веке» работорговли.
Глава “Дешевый труд африканских рабов”
Церковь и Работорговля
0 Комментариев ↓
Последние Комментарии