День Господень
Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божью, чтобы соблюсти свое предание? Устраняя слово « Ж ХБожье преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное» (Марка 7:9,13).
Этими словами Иисус обличал фарисеев, религиозных вождей израильского народа того времени. А не относится ли это Христово обличение и к нам сегодня? Не следуют ли христиане человеческому преданию, отказываясь от соблюдения заповеди о субботе?
Да, те, кто называют себя христианами, не осознают, что посягают на Божественное повеление: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли» (Исаия 58:13,14).
Читая эти слова, обратили ли вы внимание на то, что Бог называет субботу Своим святым днем, святым днем Господним? Это значит, что когда мы не желаем помнить этот день, чтобы святить его, мы бросаем вызов авторитету Божественного установления!
Согласно Библии, все было сотворено через Христа, и без Него не было создано ничего (Иоанна 1:3). Сразу после сотворения человека Бог на пользу Своему творению установил субботу (Бытие 2:1-3). В Новом Завете, в Евангелии от Марка, Иисус подтвердил Свое владычество над этим днем: «Сын Человеческий есть господин и субботы» (Марка 2:28).
Как же могло такое множество христиан обмануться, полностью отказавшись от святой Божьей субботы? Как в христианском мире смогло глубоко укорениться это небиблейское установление?
Первый аргумент – астрономический. Давайте на минуту представим, будто четвертой заповеди, призывающей помнить седьмой день субботу и святить ее, не существует*. Тогда мы быстро обнаружим, что если бы не эта заповедь, никакими физическими или астрономическими причинами нельзя было бы объяснить существование недельного цикла, которому следует все человечество. В отличие от астрономического деления времени на годы, месяцы, дни, часы и т. д., выделение из потока времени недельного цикла не имело бы никакого основания. Ведь неделя не имеет ничего общего ни с положением Солнца, ни с орбитами Земли и Луны и их вращением.
Человечество вполне могло бы ввести пятидневную, шестидневную или десятидневную неделю. Отдельными государствами такие попытки действительно предпринимались. Но все они быстро уходили в небытие. И поныне весь мир соблюдает семидневный недельный цикл.
Никакой земной причиной этого объяснить невозможно. Но существует небесная причина! При сотворении мира и установлении его законов Бог постановил, что, кроме астрономических оснований, время будет также разделяться на семидневные недели, и седьмой день, завершающий каждую неделю – суббота – будет днем благословенным и освященным. «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал», – говорится в начале Библии (Бытие 2:2,3). И затем в Десяти Заповедях Бог обращается к человеку с установлением о субботе как дне, посвященном Ему, – дне покоя в Господе, дне святого перерыва в круговороте жизни, дне отдыха от ежедневных трудов и забот. «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих» (Исход 20:8-10).
Последние Комментарии