Итак, суббота свята по той причине, что Бог авторитетом Своего Слова благословил и освятил этот день, назвав его Своим святым днем. Разве этого недостаточно, чтобы почитать субботу?
Следующие аргументы – богословские. Многие считают, что днем Господним в христианскую эру стал первый день недели – воскресенье, потому что в этот день воскрес Христос. В истории так и произошло: постепенно святым днем Господним стали считать воскресенье, а не субботу (подробнее об этом читайте в 4-й главе). Но это началось лишь во второй половине II века н.э., более чем через сто лет после смерти и воскресения Иисуса Христа, Который не отменял заповеди о субботе, и по меньшей мере через семьдесят пять лет после завершения написания Библии, где также нет ни слова о переносе святости субботнего дня на воскресный.
Все тексты Священного Писания, в которых так или иначе упоминается день Божий, или день Господень, говорят о седьмом, а не о первом дне недели, о субботе, а не о воскресеньи. Если эта истина трудна для вашего восприятия, призываем вас самостоятельно и глубоко исследовать эту важную тему. И если вы обнаружите какие-то библейские свидетельства, противоречащие тому, что представлено в нашей книге, очень просим вас известить об этом авторов. Информация о том, как нас можно найти, содержится в конце книги.
Итак, будучи Творцом и Господом Вселенной, Бог управляет всеми днями недели. Но лишь на один из них Он указывает как на особо благословенный и освященный день, и этим днем является суббота.
Возможно, слабому и ограниченному человеческому разуму трудно понять, почему Богу угодно, чтобы мы отделяли Ему субботу как день покоя от повседневных трудов и забот и поклонялись Ему в этот день. Но это с нашей, человеческой точки зрения. Всеведущий Бог знает, почему Он установил именно такой закон и такую заповедь. И если мы пренебрегаем Святым Писанием и отказываемся соблюдать заповедь Всемогущего Бога, то тем самым ставим под сомнение Его высочайший авторитет как Жизнедателя!
Суббота отделена Богом для богослужений в церквах: «Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших» (Левит 23:3).
Некоторые думают, будто в Новом Завете есть доказательства того, что ученики после распятия Иисуса Христа стали поклоняться Богу в первый день недели – воскресенье. Во всей Библии можно найти лишь 8 случаев употребления фразы «первый день недели»*. Что же касается седьмого дня – субботы – то она упоминается в Ветхом Завете 77 раз и в Новом Завете 48 раз.
Прежде чем мы рассмотрим тексты, в которых упоминается первый день недели, будет полезно уяснить библейское определение дня и его границ. «И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Бытие 1:5). Библейский день начинался вечером, при заходе солнца. Описание этого метода расчета времени мы находим в книге Левит 23:32: «… от вечера до вечера празднуйте субботу вашу». Еженедельное соблюдение субботы начиналось при заходе солнца в пятницу и заканчивалось при заходе солнца в субботу.
Последние Комментарии