К сожалению, человеку легче сосредотачиваться на внешней стороне и изобретать правила поведения, помещающие его и других в определенные рамки человеческого понимания святости. Как это ни печально, результатом становится холодное исполнение буквы закона, духовная гордость и лицемерие.
Эта философия внешних приличий поглотила фарисеев. Они стали тщеславными, уверенными в собственной праведности, осуждающими других людей, двуличными. Погрязнув в религиозном хвастовстве, они всем своим поведением как бы говорили: «Я более свят, чем ты».
Иисус называл их лицемерами и сравнивал с «гробами окрашенными». Внешне они казались духовными людьми, а внутри были полны хищений и неправды (Матфея 23:27). Бог смотрит не на внешность, а на сердце (1 Царств 16:7). Истинная святость коренится в смирении и скромности, которые были свойственны нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу (Филиппийцам 2:5-8).
Одними человеческими усилиями невозможно добиться святости сердца. Главное усилие нужно сосредоточить на том, чтобы уступить Богу право управлять нашей жизнью.
Мы должны позволить Ему совершать в нас Свою волю, поскольку это соединяет нас со Христом. Святость – это плод нашего тесного союза с Христом.
Если мы верой принимаем искупление во Христе, Бог посредством Своего Духа изливает на нас Свою любовь и силу. Он наделяет нас желанием и возможностью бороться со своими грехами и побеждать. Когда у нас устанавливаются личные взаимоотношения с Христом, мы уже не можем не совершать добрые, святые дела. Это становится для нас все более и более естественным и необходимым.
Как сказал апостол Павел, «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная» (Римлянам 6:22).
Многие слышали богословский термин «оправдание по вере». У нас сегодня есть добрая весть: освящение также происходит по вере! Освящение – это те изменения, которые Бог постепенно совершает внутри нас, если мы верой впускаем Его в свою жизнь и прислушиваемся к Его водительству.
Именно Бог отделяет нас от зла. Именно Бог действует в нашем сердце, освящая нас. Когда мы покоряемся Христу, Он наделяет нас Своей жизнью и преображает в Свой образ. На самом деле, как сказал апостол Павел, Христос в нас – это наше единственное «упование славы» (Колоссянам 1:27).
В отличие от множества так называемых «движений за святость», мы очищаемся изнутри жизнью Христа. По мере того, как Он совершает в нас Свое дело, мы обретаем силу ходить по Его святым стопам.
В Библии многократно говорится о том, что наше оправдание и освящение всецело зависят от Бога:
• Господь – оправдание наше (Иеремия 23:6; 33:16).
• Оправдание дается нам даром, по благодати Божьей (Римлянам 3:24).
• Иисус Христос понес на Себе наши грехи для нашего оправдания от многих преступлений (Римлянам 4:25; 5:16).
• Своей Голгофской жертвой Иисус Христос даровал всем людям оправдание для жизни вечной (Римлянам 5:18).
• Христос есть наше освящение (1 Коринфянам 1:30,31).
Последние Комментарии