Как можно убрать целую неделю из этой пророческой временной последовательности, поместить ее в конец истории земли, и продолжать именовать ее 70-й седминой?
По всем правилам логики и хронологии 70-я неделя должна была наступить сразу после 69-й. И исторические факты подтверждают непрерывность этой временной последовательности.
Тем не менее, футуристы истолковывают этот период как 69 недель плюс еще два тысячелетия или более, и только после этого, в канун Второго пришествия Иисуса Христа, наступление семидесятой недели. Сторонники исторического метода отвергают подобную трактовку как хитросплетенную басню и вымысел (2 Петра 1:16).
Протестантские богословы начиная с XVI и по начало XX века придерживались исторического метода истолкования пророчеств. И современные протестанты, по данным статистики, при исследовании Священного Писания часто прибегают к историческому методу. Следующий Библейский комментарий дает пример четкого исторического истолкования пророчества Даниила:
«Мессия должен был умереть, во искупление наших грехов, чтобы выкупить наши жизни. Он должен был утвердить завет со многими и положить начало эпохе нового завета. Он должен был утвердить завет Своим учением и чудесами, Своей смертью и воскресением, священнодействиями крещения и Вечери Господней.
Он должен был прекратить жертву и приношение. Принеся Себя в жертву однажды за всех грешников, Он положил конец всем левитс-ким жертвам, вытеснил их и заменил их Собой; Прообраз пришел на смену образу» (Несокращенный комментарий Мэтью Генри, Даниил 9:27).
В противовес этому разумному объяснению, футуристское истолкование использует Даниила 9:27 для утверждения, будто перед Вторым пришествием Христа иерусалимский храм будет заново отстроен, жертвоприношения в нем возобновятся, антихрист утвердит завет с евреями, а затем нарушит его в середине пророческой недели.
Мало того, что нам предлагается оторвать 70-ю неделю от непрерывного периода времени и переместить ее в конец земной истории. Мы должны еще поверить в то, что Бог восстановит ветхозаветную систему жертвоприношений? Пожалуй, это слишком! Христос однажды принес Себя в жертву за всех. Не правильнее ли предположить, что после этого великого события Бог будет считать попранием крови Христовой любое принесение в жертву животных?
«То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божьего и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евреям 10:29)
Помните, мы говорили о том, что папство поручило Ф. Рибере отвести обвинительный пророческий перст от своей организации? Описываемое футуристское истолкование распространилось в христианской церкви лишь с середины 20-го века.
Если вы впервые занялись изучением пророческого слова и вам трудно понять все рассматриваемые вопросы, пожалуйста, не падайте духом. Исследование пророчеств во многом похоже на складывание мозаики. Если вы не видели образец полной картинки, которую вам предстоит собрать, то в первый раз вам будет очень трудно правильно сложить все части. Но стоит только взглянуть на картинку, которая должна в результате получиться, как уже будет намного легче собрать все части правильно.
Последние Комментарии