• По теории ПРЕТЕРИСТОВ, большинство событий, описанных в книге Откровение, уже произошли в первом веке нашей эры.
• ИДЕАЛИСТЫ полагают, что в Откровении описывается история борьбы между добром и злом без всякого отношения к конкретным историческим событиям.
Согласно исторической школе, библейские пророчества были даны избранникам Божьим в виде поступательных параллельных видений. Каждое последующее пророческое видение позволяет по-новому взглянуть на прежнюю информацию, расширяя ее понимание. Через него либо добавляется новая информация, либо видение повторяется, но под другим углом зрения. Это именно то, что ангел-истолкователь сделал в книге пророка Даниила, в главах 2-й, 7-й и 8-й, которые мы с вами вскоре исследуем.
Исторический метод имеет наиболее длительную историю существования: он преобладал до V века нашей эры и затем был возрожден во времена протестантской Реформации, в XVI веке. Сторонники исторического метода отождествляли папство с властью небольшого рога из книги пророка Даниила, системой антихриста и зверем из книги Откровение.
Опираясь на исторический подход и отстаивая воззрения ранней христианской эпохи, протестантские реформаторы вызвали к жизни мощное движение против римско-католической церкви. Для противодействия этому два иезуитских священника предложили новые методы истолкования пророчеств – претеризм и футуризм.
Претеристское истолкование, разработанное иезуитским священником Луи де Альказаром (1554-1613 гг.), объявило антихристом римского императора Нерона. Альказар отнес пророчества книги Даниила к эпохе Маккавеев, а события, описанные в книге Откровение, – ко времени жизни апостола Иоанна.
Иезуитский священник Франциско Рибера (1537-1591 гг.) разработал футуристскую школу истолкования пророчеств. Он произвольно, не опираясь на исторические факты, выделил из 9-й главы книги Даниила, содержащей пророчество о семидесяти седминах, последнюю неделю, или седмину, и поместил ее перед самым Вторым пришествием Христа. Он назвал ее последним семилетним периодом земной истории, когда произойдут ее решающие события.
Рибера отождествлял антихриста с личностью, с нечестивым правителем, который будет принят евреями и поможет им заново отстроить храм в Иерусалиме. Согласно данному истолкованию, этот нечестивый правитель в середине семилетнего периода нарушит договор, упразднит христианство и будет править миром 42 месяца. Это время будет годиной искушения, периодом великой скорби и гонений.
В 1950 году был издан комментарий на книгу Откровение, популяризировавший теорию Риберы. В то время в протестантизме все еще преобладали исторические взгляды, согласно которым антихристом считалось папство. Однако футуристское истолкование вскоре охватило почти весь протестантский мир.
Так, произведения Риберы оказали колоссальное влияние на толкования Дарби. Джон Нельсон Дарби, основатель общества «Плимутские Братья», разделил историю на семь больших периодов времени, или диспенсаций (теория диспенсационализма), и объявил, что Божественное правосудие по-разному распространялось на людей, живших в каждую из этих эпох. Согласно его учению, во время тысячелетнего царства евреи будут восстановлены в ранге народа Божьего и будут править всеми народами, живя по закону Моисея.
Последние Комментарии