Покаяние в грехах, ведущее к нашему обращению и оправданию в глазах Божьих, невозможно без принятия нами Закона Божьего, ибо «законом познаётся грех» (Римлянам 3:20). «Я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: "не пожелай"» (Римлянам 7:7).
Именно этому посвящена наша книга – возвращению Закону Божьему его важнейшей роли в нашей духовной жизни.
При нашем подлинном обращении мы верой принимаем Закон Божий, который Бог Духом Своим вписывает в наши сердца. Это и есть новый завет человека с Богом, отличающийся от ветхого, при котором человек стремится своими силами соблюдать букву закона, думая в своем необращенном пока сердце, что он тем самым исполняет волю Божью. «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Коринфянам 3:6).
Отношения ветхого завета, когда человек, утверждая в самом себе, что соблюдает Божий Закон, на самом деле не пускает его в свое сердце, вызваны эгоизмом. Это проявляется либо в страхе перед Божьим наказанием, либо в житейском «здравом смысле»: выгодно иметь на своей стороне всемогущего Бога! Именно таким людям, когда они обратятся к Нему: «Господи! Господи! не от твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» Он скажет: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:22,23)
Всегда, независимо от того, жили ли они в ветхозаветние, или в новозаветние библейские времена, или живут в современном обществе, были и есть искренне обращенные люди, состоящие с Богом в отношениях нового завета, и формально принявшие Бога люди, состоящие с Ним в отношениях ветхого завета (Иеремия 31:31-35, Евреям 8:8-13).
С момента нашего оправдания Бог начинает наше освящение -осуществляет наше фактическое духовное возрастание (1 Коринфянам 1:30). Как только мы приняли Его своим Господином, Он начал наделять нас Своей праведностью, качествами Божьей святости и чистоты, которых в нас до нашего обращения к Богу не было.
Освящение – это когда то, что еще вчера казалось приемлемым и нормальным, сегодня кажется отвратительным и недопустимым. И завтра работающей в человеке силой Божьей, силой Духа Святого это движение духовного возрастания продолжится. Освящение – это то, что Бог совершает в верующем всю его жизнь. Это те качества Его святости, которыми Он постепенно нас наделяет.
Фактически, освящение – это все более глубокое вписывание Богом Своего закона в наши сердца. Подлинное исполнение каждой заповеди состоится тогда, когда мы вместо присущих нам греховных наклонностей начнем испытывать любовь к Богу и к ближнему.
Быть освященным означает быть «отделенным» во славу Бога – отделенным от греха и нечестивых поступков. Синонимом освящения является святость. Быть освященным значит быть святым.
Бог сказал: «Будьте святы, потому что Я свят» (1 Петра 1:15,16). Если Он нам это говорит, значит, это возможно! Именно эта возрастающая внутренняя святость позволяет человеку понимать и соблюдать Закон Божий все более полно и глубоко.
Последние Комментарии