Псалмопевец переживал подобные же чувства: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения… Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой – утешение мое» (Псалтирь 118:165,174).
Апостол Иаков характеризовал Десять Заповедей как «закон свободы», говоря, что если мы по нему живем, то будем благословенны в своих делах (Иаков 1:25).
Где нет закона, там нет осознания греха и преступления и, соответственно, наказания за них. Напротив, в Библии рассказывается о многочисленных случаях нарушения какой-либо из Десяти Заповедей и о Божьих судах над нечестивцами. И Новый Завет дает ясно понять, что если мы хотим избежать греха, то нам следует избегать нарушения закона, даже какой-то одной из его заповедей. «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: "не прелюбодействуй", сказал и: "не убей"; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иаков 2:10,11).
Соблюдаем ли мы закон из страха Божьей кары? Или из желания своими праведными делами «заработать» у Бога одобрение и «пропуск» в жизнь вечную? Нет, подобная мотивация является скрытым проявлением непонимания сущности Бога и отсутствия с Ним связи. Она не имеет ничего общего с истинным покоем и доверием Ему независимо ни от каких обстоятельств или условий.
Иисус сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15). Любовь побуждает христиан, с глубочайшей благодарностью принявших спасительную жертву Христа, соблюдать весь Его закон, все Десять Заповедей. Мы соблюдаем закон не для того, чтобы спастись, но потому, что благодарны Господу, Который уже совершил наше спасение на страшном Голгофском кресте.
Верующий человек соблюдает Закон Божий отнюдь не благодаря своей праведности. Ведь наша праведность, согласно Священному Писанию, подобна запачканной одежде (Исаия 64:6). Но верой принимая Христа, Его благодать, мы полагаемся на Его праведность. Ею Он оправдывает нас и наделяет желанием и силой поступать по Божьему мерилу праведности, так что соблюдение Его закона приносит нам радость.
Итак, давайте подведем итоги. На страницах Священного Писания, начиная с книги Бытие и заканчивая книгой Откровение, то есть с первой и до последней книги Библии, говорится о том, что Божьи Десять Заповедей, включая заповедь о субботе, всегда были и остаются в силе.
Вечный Десятисловный Закон включен как в Ветхий, так и в Новый Заветы. Божий Закон служил нравственным мерилом до горы Синай и остается таковым после воскресения Господа Иисуса Христа.
Библия не оставляет сомнений относительно того, какой день принадлежит Господу. Все Священное Писание воздает, согласно четвертой заповеди Закона Божьего, должные почести субботе.
«А как же воскресенье? – спросите вы. – Ведь в этот день наш Господь воскрес из мертвых!» Да. Это действительно так. И нет более радостного события в истории нашей грешной планеты, чем Его воскресение! Ведь воскреснув, Он смертью смерть попрал и даровал нам, грешным людям, надежду на спасение и жизнь вечную. Мы ощущаем извечную пасхальную радость от этого великого события и с благодарностью помним о нем!
Последние Комментарии