Пять из восьми библейских упоминаний первого дня недели (Матфея 28:1; Марка 16:2,9; Луки 24:1; Иоанна 20:1) связаны с утром воскресения Христова, когда женщины пришли ко гробу, чтобы помазать тело Иисуса. В этих текстах говорится, что в первый день недели, рано утром, они принесли ароматные масла, но не нашли Христа во гробе. Ангел Господень сказал им: «Что вы ищете живого среди мертвых? Он воскрес». Женщины поспешили сообщить об этом ученикам Христа, но апостолы им не поверили.
После распятия Христа, произошедшего в пятницу, эти преданные Его ученицы «приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. В первый же день недели, очень рано … пришли они ко гробу» (Луки 23:56-24:1). Хотя для женщин было важно помазать Его мертвое тело специальным составом из благоухающих масел, они, согласно заповеди, провели время с вечера пятницы до вечера субботы в покое и отправились ко гробу только ранним утром в воскресенье. Ведь Господь никогда не учил их, что четвертая заповедь будет больше не важна, и Сам был для них примером в ее соблюдении.
Теперь давайте проанализируем три оставшихся библейских упоминания о первом дне недели.
Одно из них мы находим в Евангелии от Иоанна, 20-й главе, где рассказывается о дрожавших от страха учениках Христа, которые после распятия собрались в первый день недели, вечером (Иоанна 20:19). Их встреча проходила за крепко запертыми дверьми из-за страха перед иудеями, которые только что распяли Христа и могли обратить свою месть на них, Его учеников. Можно ли сделать вывод, что они собрались на богослужение? Едва ли!
Ученики тогда еще не понимали Писаний и свидетельств Самого Христа о том, что после распятия Он должен был воскреснуть из мертвых. Они не верили словам тех, кому Иисус уже являлся: женам-мироносицам и мужам, вернувшимся после встречи с Христом на дороге в Еммаус. Это было мрачное собрание, на котором царили уныние и страх. Подробнее об этом событии можно прочитать в Евангелии от Марка, 16-й главе, с 9-го по 14-й тексты, и в Евангелии от Луки, 24-й главе, с 33-го по 49-й тексты.
Но и после того, как воскресший Иисус был узнан учениками и понято сказанное о Нем в Писаниях, после того, как они приняли от Него силу Духа Святого, чтобы свидетельствовать и благовествовать о Нем по всему миру (Матфея 28:16-20, Марка 16:14-20, Луки 24:4453), нигде в Библии не говорится, что день Его воскресения был объявлен как святой день, изменивший заповедь о субботе.
Еще одно библейское упоминание о первом дне недели находится в книге Деяния Апостолов (Деяния 20:7-12). В Троаде ученики собрались с апостолом Павлом в первый день недели для преломления хлеба и для прощания с ним. О преломлении хлеба как о вкушении пищи с благодарностью Богу, а не как о составляющей богослужения, можно многократно прочитать в Новом Завете (Матфея 14:19; Деяния 2:46; 20:11 и др.) Пробыв в Троаде семь дней, Апостол Павел готовился к тому, чтобы отправиться в свое заключительное миссионерское путешествие. Похоже, ему хотелось многое сказать верующим, поэтому в тот день он продолжил свою встречу с ними до рассвета. Во время продолжительной беседы юноша Евтих, сидевший на окне, задремал и, к несчастью, свалился с третьего этажа, разбившись насмерть. Бог совершил чудо, воскресив молодого человека. Возможно, автор книги Деяния Апостолов, евангелист Лука, подробно описал эту встречу именно для того, чтобы рассказать о чуде воскрешения юноши апостолом Павлом.
Последние Комментарии