3. Третья заповедь говорит о благоговейном отношении к имени Божьему:
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7). Бог велит нам уважать Его святое имя и не употреблять его всуе, то есть напрасно. «Напрасно» в данном случае – это перевод еврейского слова «шов», имеющего широкий смысл: беззаконие, ложь, суета или пустота. В обобщенном значении «шов» означает «проявлять неуважение».
В Библии описано неуважительное отношение к имени Господа со стороны язычников, которое осознавалось Божьим народом как грех. Когда Моисей передал египетскому фараону Божественный наказ отпустить израильский народ из рабства, фараон посмеялся над авторитетом имени Божьего (Исход 5:2). В ответ на это израильтяне стали свидетелями того, как фараон и его могущественная армия были погублены Господом, и народ был выведен из плена.
4. Четвертая заповедь говорит об особом дне наших взаимоотношений с Богом:
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11). Бог наставляет людей святить субботу, ибо она является особенным днем, который Бог благословил и отделил для нашего блага. Удивительно, но немногие обращают внимание на то, что Бог ввел субботний покой еще при сотворении мира, когда на земле существовали всего лишь два человека – Адам и Ева. О неделе творения и об особом Божьем благословении субботы мы читаем в самой первой книге Библии, во 2-й главе: «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:1-3). Следующее упоминание о субботе находится в 16-й главе книги Исход. Вскоре после вывода людей из египетского плена, до того, как израильтяне прибыли к горе Синай, Господь напоминает им о субботе, соблюдение которой было затруднено в языческом окружении. В тяжелых условиях Синайской пустыни Господь дает людям пищу – манну с небес – и повелевает, чтобы они собирали ее вдвое больше в шестой день недели и отдыхали в святую субботу, в седьмой день (Исход 16:22-26). Некоторые из народа не вняли этим наставлениям. В ответ на это Бог произнес следующие слова: «И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? Смотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день. И покоился народ в седьмой день» (Исход 16:28-30). Советуем вам прочитать эту интересную историю, которая явно свидетельствует о том, что заповедь о субботе была людям известна.
Последние Комментарии