8. Восьмая заповедь говорит о честности:
«Не кради» (Исход 20:15). Бог наставляет нас иметь уважение к чужой собственности. В библейском рассказе о воссоединении Иосифа с его братьями, когда-то вероломно продавшими его в рабство, рассказывается о проверке, которую Иосиф им устроил. Он подложил серебряную чашу в мешок своего младшего брата Вениамина, чтобы создать видимость, будто она была украдена. Его проверка была призвана выявить, изменились ли его братья, стали ли они другими людьми. Их испуг и даже ужас ясно показали, что они считали кражу великим грехом, то есть знали эту Божью заповедь (Бытие 44:4,6-16).
9. Девятая заповедь говорит о правдивости:
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16). Господь наставляет нас говорить только правду и никогда не лгать. Понятия "неправда" и "неправедность" являются в Священном Писании синонимами. О первой лжи, произнесенной сатаной на нашей планете, и о ее ужасных последствиях для всего человечества рассказывается в самом начале Библии, в 3-й главе книги Бытие. История Иакова и его брата Исава, произошедшая задолго до времен Моисея, говорит о том, что ложь и обман считались злом и грехом (Бытие 3:27-33). Об этом также свидетельствует упомянутая история об Иосифе и его братьях (Бытие 3:44-50).
10. Десятая заповедь посвящена удовлетворенности тем, что человек имеет:
«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17). Бог наставляет нас не завидовать. Зависть разъедает изнутри. Это такой грех, который ведет к другим грехам, к нарушению остальных заповедей. В древней истории можно найти множество примеров, подтверждающих эту истину. Но одно из самых наглядных и убедительных свидетельств – это последствия греха Адама и Евы, возжелавших стать подобными Богу (Бытие 3). В дальнейшем грех зависти унаследовал и повторил их сын Каин. Когда он принес неприемлемую жертву, Бог не принял ее. В отличие от Каина, Авель принес такую жертву, какую заповедал Бог, и получил Божественное благословение. Каин позавидовал этому, и хотя был предупрежден Богом, не смог справиться со своим грехом. Зависть довела его до того, что он убил своего брата (Бытие 4:3-8).
Приведенные примеры свидетельствуют о том, что человечество знало Закон Божий, десять Божественных принципов жизни, задолго до того, как они были даны Моисею на горе Синай. На протяжении всей истории Божьего народа, последовавшей после Синая и описанной в Ветхом Завете, соблюдавшие Десять Заповедей считались праведниками, а сознательно нарушавшие их объявлялись нечестивыми и грешниками.
А в Новом Завете? Остались ли в силе Десять Заповедей после того, как Иисус Христос пришел на землю и искупил всех грешников, приняв на Себя смерть, положенную нам за грехи? Да, остались!
Когда Христос учил народ, Он истолковывал людям истинный смысл Закона Божьего, постепенно утраченный религиозными вождями древнего Израиля. Он неустанно говорил о необходимости соблюдения закона, но не по букве, как учили книжники и фарисеи, а по глубокой духовной сути, заложенной в каждом из Божественных установлений.
Последние Комментарии